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Insurgencia literaria en plena acción.
La Feria Internacional del Libro Guadalajara 2008 ha dejado buenas secuelas. Hacía varios años que no participaba activamente, y fue una buena manera de reanudar mis intervenciones que comenzaron hace más de una década en compañía de Minerva Cómics. Nunca imaginé que algún día vería mis libros en el Stand de Autores Independientes, pero lo inesperado es habitual en estos tiempos. Mi primicia Noches paganas: Cuentos narrados junto al fuego del Sabbath tuvo buena acogida, y la mesa redonda Conversación con escritores de la insurgencia literaria fue amena, dinámica y como siempre, se nos hizo breve el tiempo para el estira y afloja argumental. Especialmente memorable me parece la intervención inicial de Carlos Eduardo Ramos, quien lamentó la ausencia de quienes le habían dicho que no le convenía participar con nosotros –refiere que le advirtieron que “algo pesaba” (que se escuchen acordes dramáticos, por favor) sobre los escritores de la insurgencia literaria-, para poderles decir que estaba aquí con nosotros sus amigos, así como iría a presentarlos a ellos si lo invitaran, pues sean del grupo que sean, “todos son sus amigos”. Eso es lealtad y rectitud ante las actitudes soeces de quienquiera que haya sido.
( Y las cosas fueron... ASI )En suma, un buen paso; vamos por más, ¡y la próxima FIL no nos encontrará inactivos!
Temperamento::  accomplished La Voz del Viento:: Alaska - Dios y Diez Demonios |
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En la mesa “Conversación con escritores de la insurgencia literaria” en la Feria Internacional del Libro Guadalajara, se llevará a cabo la presentación del más reciente libro de Luis G. Abbadie (Wisdom Stone):
( Acerca de los contenidos... )Disponible en el Stand E-19 de Autores Independientes, en el marco de FIL Guadalajara.
Temperamento:: accomplished La Voz del Viento:: Damh, the Bard "The Hills, They are Hollow" |
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Los 12 puntos de la Declaración que traduje en este lj hace ya bastante tiempo, acaban de ser sometidos a una revisión detallada que los hace más eficaces y precisos. Pueden encontrarlos aquí: La Declaración de un Pagano Moderno 
Me suscribo a los Doce Puntos del Manifiesto del Pagano Moderno
Quien desee poner este banner en su web o en un blog, puede usar el código que se encuentra después del corte:
Temperamento::  artistic La Voz del Viento:: Los caramillos de Pan |
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Transcribo de Una nota en The Wild Hunt (goes first in Spanish, then in English):
Una propuesta se ha presentado en la comunidad Non-Fluffy Pagans acerca de una nueva "ley" que involucra el debate acerca de Brujería y sociedad. Un adagio que algunos están llamando el equivalente de las brujas a la Ley de Godwin .
"En cualquier discusión sobre la interacción de las brujas modernas con el resto de la sociedad, conforme la extensión del debate crece, la probabilidad de la mención de Los Tiempos de la Hoguera se aproxima a la unidad".
Con la nueva ley viene un corolario propuesto:
"En cualquier argumento relativo a la brujería moderna, la primera persona en mencionar Los Tiempos de la Hoguera automáticamente pierde el argumento".
La nueva ley ha sido bautizada "Ley de Brock" en referencia a su autor.
¡Voto por esa ley!
In a final note, a proposal has come forth on the Non-Fluffy Pagans community concerning a new "law" involving discussion about Witchcraft and society. An adage that some are calling the Witches' equivalent to Godwin's Law.
"In any discussion of the interaction of modern witches with the rest of society, as the length of the discussion increases, the probability of the mention of The Burning Times approaches unity."
With the new law comes a proposed corollary:
"In any argument related to modern witchcraft, the first person to mention The Burning Times automatically loses the argument."
The new law has been dubbed "Brock's Law" after the author.
I vote for this law! Temperamento::  amused La Voz del Viento:: El sonido de mil gatos pastoreados |
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Los Verdaderos Orígenes
de Halloween(Version 4.5.3)
Copyright © 1997, 2005 c.e.por Isaac Bonewits
versión en español por Leonardo Sepúlveda
(ACLARACIÓN DE LUIS G. ABBADIE: Estoy en franco desacuerdo con varias opiniones de Bonewitz, y en particular con sus clasificaciones de "paleopaganismo, mesopaganismo, neopaganismo" etc., según las cuales ni siquiera está contemplada la existencia del Oficio Tradicional como lo conozco y practico, lo cual me parece más bien absurdo. Y como ya saben quienes me conocen, en lo personal no acepto el término "neopagano". Sin embargo, este artículo puede ser de cierta utilidad para algunas personas, para aclarar prejuicios y malinterpretaciones, y por ello es que lo reproduzco aquí. Los requisitos especifican que no debe hacerse ninguna edición, pero no he podido resistirme a arreglar un par de detalles de puntuación, ortografía, y la pésima traducción de "herding cats" como "bolsa de gatos" y "Jack O'Lantern" como "linterna Jack O" que venía en el texto original. Si quieres conocer MI perspectiva acerca del Halloween/Samhain/Hallowday te invito a leer mi post del año pasado El acertijo de Samhain y mi artículo La estación obscura)
Los Verdaderos Orígenes de Halloween trata sobre la historia de Halloween, los orígenes de "truco-o-dulce", las elementos que hay tras algunos de los símbolos de la época, y porqué la fiesta es valiosa y celebrable. Las versiones previas de este ensayo estuvieron dedicadas específicamente a contrastar la evidencia histórica con los mitos absurdos y leyendas urbanas utilizadas en la mayor parte de la propaganda anti-Halloween. Temperamento::  blah La Voz del Viento:: Secret of the Crossroads Devil, Gaia Consort |
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Para quitar el mal sabor de haber tenido que seguir a regañadientes el ejemplo de cierto escritor agraviado ventilando en el blog asuntos que ni al caso, va esta recopilación que para algunos -no para todos- parecerá fuera de lugar. ¿A qué tiene que ver un puñado de viejos poemas con tales asuntos? Quien tenga oídos para el viento, que mire detrás de la Luna. Ya lo he dicho mil veces en otros sitios, para transmitir ciertas cosas, el mejor tratado académico y el más escueto manualito llewellynesco fracasarán, pero una historia, una danza, un ocaso, una canción, para la persona adecuada, sembrarán la comprensión. El resto, disfruten de estos versos y ya.
Como recomiendan algunos para "El pueblo blanco" de Arthur Machen, léase bajo la luz de la Luna llena...
( Read more... )Temperamento::  contemplative La Voz del Viento:: Voces antiguas |
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A mis cinco lectores que no pertenecen a dicha comunidad pagana, les advierto que bien pueden dejar de leer lo que sigue, ya que el texto presupone un conocimiento de muchos aspectos internos de la problemática pagana y estoy bastante seguro que resultará no entendido y malentendido para los lectores externos. Paganos y neopaganos bien enterados de cómo va la cosa, clic en el vínculo...
(Update: Actualicé algunos errores y datos menores)
( Read more... )Temperamento::  devious La Voz del Viento:: El vendedor de sueños |
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( Read more... )La Voz del Viento:: Los caramillos de Pan |
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Nov. 23rd, 2006 @ 02:26 pm
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Palabrería de paganía
Me he topado muchas veces con brujos, wiccanos e incluso algún miembro de una orden que me rebaten que nadie debería adjudicarse el nombre de “pagano”, puesto que es una palabra acuñada por los cristianos para denigrar a sus rivales, y que sólo significa “alguien que no tiene religión”. De entrada, me parece una preocupación ociosa, además de tener fundamentos débiles, sobre todo debido a que hay muchas probabilidades de que ese sea el caso también de la misma palabra “witch” (bruja o brujo) que muchas de estas personas asumen. Pero a continuación presento algunos puntos en defensa de una palabra hacia la cual, desde que tengo memoria, siempre he sido muy parcial.
El latín paganus, significaba originalmente “rústico”, “rural” o “del campo”. Al aplicarse a personas, su significado era “campesino”. Sin embargo...
( Sigue )Temperamento:: Al fin salió esto... La Voz del Viento:: Monótona |
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Las fiestas hermanas de Día de Muertos y Halloween me intrigaban cuando niño; destacaban entre las numerosas celebraciones del año en que ninguna de las dos –que eran la misma pero distintas- tenía un motivo religioso o patriótico; el aspecto religioso cristiano, conservado en los pueblos y algunas familias, no era parte de las costumbres familiares ni de las enseñanzas escolares, sin embargo eran algo mucho mayor que los días dedicados a honrar a la madre, al niño, al cartero, etc., de manera que tampoco encajaban en esta categoría. Yo sentía que algo faltaba allí, algo importante; un porqué. Incluso el honrar a los difuntos no parecía justificarlo porque se me enseñó como una tradición folklórica, es decir, algo que “supuestamente” era así pero que no había por qué creer realmente, pero sí seguir haciéndolo para “preservar nuestras tradiciones”.
Como fuera, me encantaba este periodo funerario; las visitas a los cementerios –lugares que siempre me atrajeron-, los altares de muertos, las calabazas con sonrisa de Jack en las ventanas, los huesos y calaveras, las historias y leyendas espectrales, las brujas de iconografía infaltable con calderos, gatos y escobas, las deliciosas programaciones de películas de horror en televisión y cine (aún no había DVD, recordemos). Días de amarillo y morado, noches de negro y naranja. Día de Brujas, Noche de Muertos. Distinciones y motivos confusos que no impidieron a los días hermanos Octubre 31 y Noviembre 2 volverse mis fiestas favoritas del año, a la par con la Navidad.
Aun en mis días de católico, era acérrimo defensor de ambas festividades; nunca he tenido paciencia para los ignorantes que llaman al Halloween “fiesta diabólica”, para los fascistas que pretenden erradicar el primero a favor del segundo, para los que nunca tuvieron infancia y quieren arruinar la de otros prohibiéndoles estas festividades. Mucho menos ahora, que los motivos, las raíces, los propósitos de esta fiesta que es en prácticamente todos los sentidos una y no dos, se me han aclarado y las piezas del rompecabezas que me agobiaba cuando niño han encajado en su sitio. ( Read more... )Temperamento:: With merry misrule La Voz del Viento:: Lorena McKennit |
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